钝丁，原名臧鹤龄，又名臧钦，祖籍河北易水，一九四三年生于天津。师承 《湖社》李鹤筹（枕湖）学习恽南田、新罗山人画法；从梁崎(漱湖)学习八大山人、石涛画法。并私淑多家，如林良、吕纪、陈洪绶及扬州八家等。书法受教于天津龚望，研习两汉碑版。楷书宗李北海、赵孟頫。兼蓄诸家名帖精华。款识有清人风致。龚望为其制印，取字钝丁。文学受教于文安纪端甫，造诣颇深。攻诗、词、 曲、赋。著有《三页书屋题画诗抄》一书。钝丁集诗、书、画、印于一体。追古朴之风。酿书卷之韵，不屑物形于画面，但求素养蕴于其中。正如唐·朱景玄所说：“移神定质，轻墨落素，有象因之以立，无形因之以生”。钝丁作品唤醒几乎寂寥的传统一隅，显现出一代文人之新风。

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　文 人 画 简 介

　　文人画亦称“士夫画”。中国画的一种。泛指中国封建社会中文人、士大夫所作所画。以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画。北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌称道“文人之画”，以唐代王维为其创始者，并目为南宗之祖（参见“南北宗”）。但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术，鄙视民间画工及院体画家。唐代张彦远在《历代名画记》曾说：“自古善画者，莫非衣冠贵胄，逸士高人，非闾阎之能为也。”此说影响甚久。近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素：“人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰、 竹菊和木石等，借以发抒“性灵”或个人抱负，间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。姚茫父的《中国文人画之研究·序》曾有很高的品评：“唐王右丞（维）援诗入画，然后趣由笔生，法随意转，言不必宫商而邱山皆韵，义不必比兴而草木成吟。”历代文人画对中国画的美学思想以及对水墨、写意画等技法的发展，都有相当大的影响。
　　来源：中国舆论在线监督网(2006-6-19)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 责任编辑：岳秋萍